Det här är den översättning (som även finns på skylten om stenen), och den är Wesséns. Som vanligt är han försiktig i läsningen och tillför högst relevanta tolkningsdetaljer. Brate (och många med honom) drar ofta förhastade slutsatser, utan att ha riktigt säkerställda argument. Själv tycker jag det är tjusningen med runstenar - alltså att tolka och fantisera - men man måste ändå se nyktert på vad det faktiskt står. Här till höger kan man läsa Brates tolkning, som förutsätter att stenen står som ett ensamt minnesmonument.

Man ser utifrån den här läsningen att Brate har kopplat samman stenens personer med dem på Sö 137. Detta, menar Wessén, är förvisso riktigt, men släktskapet personerna emellan kan diskuteras. Brate ser det som att Gylla är syster till Öpir, medan Wessén vill få det till att det istället är den döde som varit broder till Gylla.